Excursion Bethléem et Jéricho avec Qasr al-Yahud

Présentation

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   07:00 · 1 heurePrise en charge à l'hôtel (Herzliya / Tel-Aviv)

   Prise en charge dans les hôtels de Herzliya à 07:00. Prise en charge dans les hôtels de Tel-Aviv entre 07:15 et 07:30. Les voyageurs de Jérusalem partent à 08:30 (trajet plus court jusqu'aux premiers sites). Notre chauffeur vous repère grâce au nom de votre hôtel ; attendez dans le hall à l'heure indiquée.

   Un car confortable et climatisé quitte Jérusalem vers le sud, en direction de la région de mer Morte . Votre guide agréé vous présente le programme de Excursion Bethléem et Jéricho et pose le contexte biblique des trois grandes étapes de la journée : Jéricho, Qasr al-Yahud, et Bethléem. La visite est guidée dans la langue choisie (anglais, espagnol, français ou allemand). Remarque : à Jéricho et à Qasr al-Yahud, la visite guidée se fait uniquement en anglais, quelle que soit la langue choisie pour l'excursion.

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   09:00 · 30 minRoute du désert de Judée : auberge du Bon Samaritain et Wadi Kelt

   Le premier tronçon de la Bethléem Jéricho excursion descend à pic à travers le désert de Judée, l'une des transitions de paysage les plus spectaculaires d'Israël. En quelques minutes, une fois quittées les collines de Jérusalem (800 mètres d'altitude), vous entrez dans une vaste étendue sauvage, blanchie par le soleil, qui n'a pas changé depuis des milliers d'années.

   Auberge du Bon Samaritain (sans arrêt) :

   Le long de l'ancienne route de Jérusalem à Jéricho, votre guide vous montre le site traditionnel de l'auberge du Bon Samaritain, cadre de l'une des paraboles les plus célèbres de Jésus (Luc 10:29-37). Un homme qui voyageait sur cette route fut battu par des brigands et laissé pour mort. Un prêtre et un lévite passèrent sans s'arrêter. Seul un Samaritain, considéré comme un étranger par la société juive, s'arrêta pour l'aider, panser ses blessures et payer ses soins dans une auberge voisine.

   Cette parabole se déroule sur cette route précise, car elle avait mauvaise réputation à cause des bandits. Le relief, avec ses profonds wadis (lits de rivière asséchés) et ses grottes cachées, offrait des embuscades idéales. Dans l'Antiquité, les voyageurs craignaient cet itinéraire, et c'est pourquoi Jésus l'a choisi comme cadre d'un récit sur la compassion en situation dangereuse.

   Wadi Kelt et monastère Saint-Georges :

   Quand la route s'enfonce dans le désert, vous découvrez des vues saisissantes sur le Wadi Kelt, un canyon aux parois abruptes qui entaille le paysage aride. Accroché à la falaise verticale, sur la paroi nord du wadi, se trouve le monastère Saint-Georges de Koziba, qui date du 5e siècle, l'un des monastères les plus photographiés d'Israël.

   Le monastère a été fondé par cinq moines syriens vers 480 apr. J.-C. Il est occupé sans interruption depuis plus de 1 500 ans (hors brèves interruptions lors d'invasions). Il est construit à même la falaise, avec des cellules, des chapelles et des jardins suspendus à des centaines de pieds au-dessus du fond du canyon. Des moines y vivent encore aujourd'hui. On n'y accède que par un sentier escarpé depuis le bord du canyon.

   Votre guide vous explique que de nombreux spécialistes voient dans le Wadi Kelt la « vallée de l'ombre de la mort » évoquée dans le Psaume 23. Avec ses parois vertigineuses, ce canyon étroit et sombre rend cette identification évidente dès qu'on le découvre sur place.

   Borne du niveau de la mer (arrêt photo) :

   Cette Excursion Bethléem et Jéricho fait une brève halte devant la borne au bord de la route, qui indique que vous avez atteint le niveau de la mer. De là, la route continue de descendre sur 258 mètres jusqu'à Jéricho, la ville la plus basse du monde. Cette borne est un arrêt photo très apprécié : le désert s'étend à perte de vue derrière vous et la mer Morte scintille au loin.

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   09:45 · 45 minJéricho : la plus ancienne ville du monde

   Cette Excursion Bethléem et Jéricho arrive à Jéricho, installée dans une oasis luxuriante alimentée par des sources souterraines, à 258 mètres sous le niveau de la mer, dans la vallée du Jourdain. Le contraste avec le désert aride que vous venez de traverser est saisissant : palmiers dattiers, bananeraies et bougainvilliers surgissent comme de nulle part. Cette abondance agricole a attiré l'homme ici il y a plus de 10 000 ans, ce qui fait de Jéricho la plus ancienne ville continûment habitée du monde.

   Importance biblique :

   Jéricho est au cœur de certains des récits les plus marquants de l'Ancien et du Nouveau Testament :

   Ancien Testament : Après quarante ans d'errance dans le désert, Josué conduisit les Israélites jusqu'aux remparts de Jéricho, la première ville cananéenne qui leur barrait l'entrée en Terre promise. Dieu leur ordonna de faire le tour de la ville une fois par jour pendant six jours, puis sept fois le septième jour, en sonnant de trompettes en corne de bélier. Le septième jour, les murailles s'effondrèrent et les Israélites prirent la ville (Josué 6). Les fouilles archéologiques menées à proximité, à Tel es-Sultan, ont mis au jour des murs et des fortifications remontant à 8000 av. J.-C. C'est l'un des sites archéologiques les plus importants du Proche-Orient.

   Nouveau Testament : Jésus est passé plusieurs fois par Jéricho pendant son ministère. Après son jeûne de quarante jours sur le mont de la Tentation, tout proche, il est entré dans la ville, et plusieurs épisodes des Évangiles s'y sont déroulés.

   Le sycomore de Zachée :

   Votre guide vous emmène devant l'ancien sycomore au centre de Jéricho. La tradition y voit l'arbre dans lequel le collecteur d'impôts Zachée est monté pour apercevoir Jésus, alors qu'il entrait dans la ville entouré de ses disciples (Luc 19:1-10).

   Zachée était un chef des collecteurs d'impôts. Riche, il était très mal vu des habitants de Jéricho, qui lui reprochaient de collaborer avec Rome et de s'enrichir à leurs dépens. Comme il était de petite taille, il ne pouvait pas voir par-dessus la foule : il courut devant et grimpa dans ce sycomore. Arrivé à l'arbre, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite. Il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison. » La foule fut scandalisée : pourquoi Jésus choisissait-il de partager le repas d'un pécheur ? Mais cette rencontre transforma Zachée, qui promit de donner la moitié de ses biens aux pauvres et de rendre le quadruple à ceux qu'il avait trompés.

   L'arbre, noueux et très ancien, aux larges branches épaisses, est entouré d'un petit mur. Qu'il s'agisse ou non de l'arbre exact du récit évangélique, c'est un sycomore vivant, d'un âge considérable, à l'endroit précis décrit par l'évangile de Luc. Il donne au récit une présence bien concrète.

   Mont de la Tentation (point de vue) :

   Depuis Jéricho, levez les yeux vers l'imposante falaise qui domine la ville de 366 mètres. C'est le Jebel Quruntul, le mont de la Tentation, où Jésus se retira dans le désert pour jeûner quarante jours et quarante nuits après son baptême (Matthieu 4:1-11).

   Pendant ce jeûne, le diable apparut trois fois pour tenter Jésus :

   1. Première tentation : Satan demanda à Jésus affamé de changer des pierres en pain. Jésus répondit : « L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
   2. Deuxième tentation : Satan emmena Jésus au sommet du Temple de Jérusalem et lui dit de se jeter en bas, affirmant que les anges le sauveraient. Jésus répondit : « Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur, ton Dieu. »
   3. Troisième tentation : Du haut de la montagne, Satan montra à Jésus tous les royaumes du monde et les lui offrit en échange d'un acte d'adoration. Jésus répondit : « Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. »

   À mi-hauteur de la falaise, le monastère grec-orthodoxe de la Tentation (monastère de Qurantul) s'accroche à la roche. Il est bâti autour de la grotte où, selon la tradition, Jésus s'abrita pendant son jeûne. On y accède en téléphérique (non inclus dans le programme de cette excursion), mais la vue d'en bas est superbe : le bâtiment blanc et beige semble défier la pesanteur contre la paroi verticale et nue.

   Votre guide vous explique la géographie des lieux : depuis Jéricho, en regardant le mont de la Tentation, on mesure la réalité concrète du récit évangélique. Le désert est ici absolu, la chaleur extrême, l'isolement total. Ce n'est pas un désert métaphorique : c'est l'un des paysages les plus rudes de la planète. Cet arrêt suffit à lui seul à faire de Excursion Bethléem et Jéricho l'une des excursions d'une journée les plus spectaculaires d'Israël.

   Passeport :

   Vous devez avoir votre passeport en cours de validité sur vous pendant toute la visite de Jéricho. Des contrôles d'identité peuvent avoir lieu à différents endroits.

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   10:45 · 45 minQasr al-Yahud : le site du baptême sur le Jourdain

   Cette Excursion Bethléem et Jéricho quitte Jéricho et parcourt une courte distance jusqu'à Qasr al-Yahud, sur la rive ouest du Jourdain, non loin de l'endroit où le fleuve se jette dans la mer Morte. C'est l'un des sites bibliques les plus importants de la Terre sainte, et l'atmosphère y est nettement différente de l'agitation de Jéricho.

   Importance biblique :

   Qasr al-Yahud (« château des Juifs » en arabe) est associé à trois grands événements bibliques :

   1. Le baptême de Jésus (Matthieu 3:13-17) :

   C'est ici que Jean le Baptiste reconnut Jésus de Nazareth et le baptisa dans les eaux du Jourdain. Quand Jésus sortit de l'eau, les Évangiles décrivent les cieux qui s'ouvrent, l'Esprit de Dieu qui descend comme une colombe, et une voix venue du ciel qui déclare : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. » Ce moment marque le début du ministère public de Jésus. C'est l'un des événements fondateurs du christianisme.

   Jean baptisait ses disciples dans le Jourdain, les appelait à la repentance et annonçait la venue du Messie. Quand Jésus arriva et demanda à être baptisé, Jean protesta d'abord, disant qu'il n'en était pas digne. Jésus insista, et le baptême qui suivit est devenu le modèle du sacrement chrétien, pratiqué depuis deux mille ans par des milliards de croyants.

   2. Les Israélites entrent en Terre promise (Josué 3-4) :

   Après la mort de Moïse, Josué conduisit les Israélites à travers le Jourdain jusqu'en Terre promise. Selon le livre de Josué, lorsque les prêtres qui portaient l'arche d'alliance posèrent le pied dans le Jourdain, les eaux cessèrent de couler et s'amoncelèrent en amont. Tout le peuple put ainsi traverser à pied sec. Josué ordonna ensuite à douze hommes (un par tribu) de prendre des pierres dans le lit du fleuve et de les empiler en souvenir, afin que les générations futures se rappellent comment Dieu les avait fait entrer dans le pays qu'il leur avait promis.

   3. L'ascension d'Élie au ciel (2 Rois 2:1-14) :

   Près de cet endroit, le prophète Élie frappa le Jourdain avec son manteau. Les eaux se séparèrent et il passa sur l'autre rive. Là, un char de feu apparut et Élie fut enlevé au ciel dans un tourbillon. Son successeur, Élisée, ramassa le manteau tombé d'Élie et frappa à son tour le Jourdain. Les eaux se séparèrent aussi devant lui, confirmant que l'esprit d'Élie reposait désormais sur lui.

   Votre visite à Qasr al-Yahud :

   Aujourd'hui, le site est un espace paisible et bien entretenu sur la rive ouest du Jourdain. À cet endroit, le fleuve est étroit, large de 10-15 mètres environ, et l'on aperçoit le Royaume hachémite de Jordanie sur la rive opposée. Selon la saison, l'eau arrive de la cheville à la taille le long des marches d'accès.

   Des marches en bois descendent jusqu'au bord de l'eau. De nombreux visiteurs viennent précisément pour s'y faire baptiser, vêtus d'une robe de baptême blanche (en vente ou en location sur place pour environ 30-50 NIS). Les baptêmes se font à titre personnel ou sont conduits par des membres de votre propre groupe religieux. Aucun membre du clergé ne célèbre de baptême sur place dans le cadre de cette excursion.

   Même si vous ne comptez pas vous faire baptiser, se tenir au bord du Jourdain est une expérience profondément émouvante. De l'autre côté de l'étroit cours d'eau, regardez vers la Jordanie : selon la tradition chrétienne ancienne, le baptême a eu lieu sur la rive orientale (Béthanie au-delà du Jourdain). Aujourd'hui, les deux sites sont reconnus et les pèlerins s'y rendent des deux côtés. Pour beaucoup de voyageurs, c'est le moment le plus émouvant de toute l'excursion Bethléem et Jéricho.

   Équipements à Qasr al-Yahud :

   • Toilettes publiques propres et espaces pour se changer
   • Kiosque de vente et de location de robes de baptême
   • Petite boutique de souvenirs
   • Espace d'attente couvert et ombragé
   • Eau potable

   Photographie :

   La photographie est autorisée sur l'ensemble du site. Le chemin vers le fleuve, les marches qui descendent dans l'eau et la vue sur la Jordanie offrent de belles occasions de photos. Si vous ou une personne de votre groupe êtes baptisé, pensez à demander à un autre voyageur de photographier le moment.

   Si vous souhaitez être baptisé, apportez :

   • Des vêtements secs de rechange dans un sac
   • Un sac plastique pour la robe de baptême et les vêtements mouillés
   • Une serviette
   • Une pochette ou un sac étanche pour le téléphone et l'appareil photo

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5. 11:45 · 45 minRoute vers Bethléem par les monts de Judée

   L'excursion Bethléem et Jéricho reprend l'autocar et quitte la vallée du Jourdain pour remonter dans les monts de Judée, avec plus de 1,000 mètres de dénivelé en direction de Bethléem. Le paysage change : le désert laisse place à des collines en terrasses, avec des oliveraies et des villages dispersés.

   Votre guide vous présente l'importance de Bethléem :

   Bethléem (en hébreu : Beit Lehem, « la maison du pain ») se trouve en bordure des collines de Judée, à environ 10 kilomètres au sud de Jérusalem. La ville est importante depuis l'époque des patriarches. Rachel, épouse de Jacob, fut enterrée près de Bethléem (Genèse 35:19). Ruth glana du grain dans les champs autour de Bethléem (livre de Ruth). Jessé, père du roi David, vivait ici, et David fut oint roi par le prophète Samuel dans cette ville (1 Samuel 16).

   Le prophète Michée annonça qu'un chef d'Israël viendrait de Bethléem : « Et toi, Bethléem Éphrata, qui es petite parmi les clans de Juda, de toi sortira pour moi celui qui doit régner sur Israël » (Michée 5:2). Cette prophétie est essentielle pour les chrétiens, qui reconnaissent en Jésus le Messie, car les Évangiles de Matthieu et de Luc situent tous deux sa naissance à Bethléem.

   Poste de contrôle et organisation des guides :

   Bethléem se trouve dans la zone relevant de l'Autorité palestinienne. Votre excursion passera par un poste de contrôle israélien. Il s'agit d'une procédure de sécurité courante : gardez simplement votre passeport à portée de main. Selon le jour, votre véhicule peut changer et un guide palestinien local peut se joindre à vous pour présenter les sites de Bethléem. Votre guide principal organise ce passage en douceur.

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   12:30 · 1 heureBethléem : place de la Crèche et basilique de la Nativité

   L'excursion Bethléem et Jéricho arrive à Bethléem et se rend directement place de la Mangeoire, la grande place centrale de la ville, où se dresse la Basilique de la Nativité, classée au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2012.

   Place de la Mangeoire :

   Cette grande place pavée est le cœur civil et spirituel de Bethléem. Elle est bordée par la basilique de la Nativité à l'est, la mosquée d'Omar à l'ouest (construite en 1860 et nommée d'après le calife Omar, qui pria près de l'église en 637 mais refusa de prier à l'intérieur, de peur que ses fidèles ne la transforment plus tard en mosquée) et par des bâtiments municipaux modernes au nord.

   Chaque année, la veille de Noël, des dizaines de milliers de pèlerins et de visiteurs remplissent cette place pour la messe de minuit et les célébrations retransmises dans le monde entier. Votre guide vous décrit l'ambiance et l'importance de ce qui est le rassemblement de Noël le plus célèbre au monde.

   La porte de l'Humilité :

   Approchez-vous de l'entrée de la basilique de la Nativité. L'imposante entrée d'origine a été réduite à une minuscule ouverture de 1.2 mètre (4 pieds) de haut pendant la période ottomane, peut-être pour empêcher les soldats d'entrer à cheval dans l'église, peut-être pour obliger chaque visiteur à s'incliner avec humilité en pénétrant dans le lieu de naissance du Christ. Aujourd'hui, tous les visiteurs, quels que soient leur richesse, leur rang ou leur pouvoir, doivent se baisser et s'incliner pour entrer. C'est la célèbre porte de l'Humilité, et la franchir est une expérience physique dont on se souvient.

   À l'intérieur de la basilique de la Nativité :

   La basilique de la Nativité fut construite à l'origine par l'empereur Constantin et sa mère Hélène en 327. C'est l'une des plus anciennes églises du monde encore en activité sans interruption. L'édifice actuel date en grande partie de la reconstruction du VIe siècle sous l'empereur Justinien, avec des ajouts et des rénovations apportés au fil des siècles par les croisés, les Arméniens et le clergé grec orthodoxe.

   La basilique principale :

   Entrez dans une vaste nef bordée de rangées de colonnes en calcaire rouge (44 colonnes corinthiennes d'origine, datant du IVe siècle, sont encore debout). Au-dessus des colonnes, des vestiges de superbes mosaïques de l'époque des croisés, datant du XIIe siècle, représentent des anges, des saints et des scènes de la vie du Christ. Ces mosaïques dorées ont été restaurées récemment dans le cadre d'un vaste projet international de conservation et brillent aujourd'hui d'un éclat retrouvé.

   Les poutres en bois de la charpente (offertes au XVe siècle par le roi Édouard IV d'Angleterre et Philippe le Bon de Bourgogne) couvrent la nef. À certains endroits, le sol a été ouvert pour laisser voir, à travers des panneaux de verre, des fragments de la mosaïque d'origine du IVe siècle, issue de l'église de Constantin.

   La grotte de la Nativité :

   Descendez les étroites marches de pierre situées à droite du maître-autel pour rejoindre la grotte souterraine, cœur spirituel de la basilique et l'un des lieux les plus sacrés du christianisme.

   La grotte est une petite cavité au plafond bas, éclairée par 53 lampes en argent suspendues à la voûte, chacune appartenant à une confession chrétienne différente. L'air est chaud et parfumé d'encens. Malgré le flot continu de visiteurs, le lieu reste intime et feutré.

   L'étoile d'argent :

   Dans le sol de marbre, sous un autel, est incrustée une étoile d'argent à 14 branches portant une inscription latine : « Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est » (« Ici Jésus-Christ est né de la Vierge Marie »). Cette étoile marque l'endroit traditionnel de la naissance de Jésus. Les pèlerins s'agenouillent pour la toucher ou l'embrasser, souvent les larmes aux yeux.

   À quelques pas de là, dans la même grotte, se trouve la Crèche, une alcôve de pierre où, selon la tradition, l'enfant Jésus fut déposé dans une mangeoire, faute de place à l'auberge (Luc 2:7).

   Important : En raison de l'affluence très élevée, l'accès à la grotte de la Nativité peut nécessiter de faire la queue, et le temps passé à l'intérieur est limité. Les jours de forte affluence (jours fériés, week-ends), l'entrée de la grotte peut être restreinte. Le guide de votre excursion à Bethléem et Jéricho gère le timing pour vous offrir le meilleur accès possible. Même si la file d'attente devant la grotte est très longue, vous profiterez pleinement de la basilique principale, des mosaïques de l'époque des croisés et des églises voisines.

   Église Sainte-Catherine :

   Sortez de la basilique et entrez dans l'église Sainte-Catherine voisine, datant de l'époque des croisés, construite au XIIe siècle et rénovée en 1882. Cette église catholique romaine accueille chaque année la messe de minuit de Noël, retransmise en direct à des centaines de millions de téléspectateurs dans le monde entier.

   L'église séduit par sa sobriété, en contraste avec la basilique richement ornée. Une statue de saint Jérôme se dresse dans la cour, d'où l'on descend vers les grottes souterraines reliées au système de grottes de la Nativité.

   La grotte de saint Jérôme :

   Sous l'église Sainte-Catherine, explorez les salles souterraines où saint Jérôme (347-420 apr. J.-C.) a vécu et travaillé pendant plus de 30 ans. C'est ici, dans ces pièces de pierre toutes simples sous Bethléem, que Jérôme a achevé la Vulgate, sa traduction de la Bible de l'hébreu et du grec vers le latin. La Vulgate est restée la Bible de référence du christianisme occidental pendant plus de mille ans et a profondément influencé l'évolution des langues, de la littérature et de la théologie européennes.

   Les grottes comprennent le cabinet d'étude de Jérôme ainsi que les tombeaux-sanctuaires de saint Jérôme, de sainte Paule et de sainte Eustochie (nobles Romaines qui fondèrent ici une communauté monastique aux côtés de Jérôme). Les salles sont reliées à la grotte de la Nativité par des passages souterrains, mais ceux-ci ne sont pas toujours accessibles aux visiteurs.

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7. 13:30 · 45 minPause déjeuner à Bethléem

   Cette Excursion Bethléem et Jéricho fait une pause déjeuner (non compris dans le prix de l'excursion) près de la place de la Mangeoire ou dans un restaurant voisin recommandé par votre guide.

   Possibilités :

   • Restaurants palestiniens locaux servant des plats traditionnels : maqluba (riz et viande renversés), musakhan (poulet rôti aux oignons et au sumac sur du pain plat), brochettes d'agneau, houmous, falafels
   • Prévoyez environ 40-70 NIS / $11-19 par personne
   • De nombreux restaurants proches de la place de la Mangeoire accueillent les groupes avec des menus à prix fixe

   Si le temps le permet, parcourez les boutiques autour de la place de la Mangeoire : sculptures en bois d'olivier (crèches, croix, chapelets), bijoux en nacre, textiles palestiniens brodés et cosmétiques de la mer Morte. Bethléem est réputée pour son artisanat du bois d'olivier, et vos achats ici soutiennent directement les artisans locaux.

8. 14:15 · 30 minchamp des Bergers

   Un court trajet depuis la place de la Mangeoire vous mène au champ des Bergers, à la périphérie est de Bethléem, dans le village de Beit Sahour.

   Importance biblique :

   C'est ici que, la nuit de la naissance de Jésus, un ange du Seigneur apparut à des bergers qui veillaient sur leurs troupeaux dans les champs :

   « Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux. Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. Mais l'ange leur dit : Soyez sans crainte, car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. » (Luc 2:8-11)

   Les bergers se rendirent alors à Bethléem et trouvèrent Marie, Joseph et l'enfant Jésus dans la crèche, exactement comme l'ange le leur avait dit.

   La chapelle des Anges :

   La chapelle franciscaine du champ des Bergers a été conçue par l'architecte italien Antonio Barluzzi (auteur aussi de l'église de toutes les Nations à Gethsémani et de l'église de la Transfiguration sur le mont Thabor). Cette petite chapelle à coupole abrite de belles peintures murales qui représentent l'annonce de l'ange aux bergers. L'acoustique y est remarquable : elle amplifie les voix, si bien que même une prière ou un chant murmuré remplit tout l'espace.

   Le cadre :

   Du champ des Bergers, le regard embrasse des collines douces en terrasses qui descendent vers Bethléem. Le paysage est parsemé d'oliviers et de petits murs de pierre. Au loin, les bâtiments modernes de Bethléem s'élèvent au-dessus de la vieille ville. C'est la vue qu'avaient les bergers lorsqu'ils regardaient vers la ville où reposait le Messie nouveau-né.

   Pour beaucoup de visiteurs, c'est l'étape la plus émouvante de toute l'excursion Bethléem et Jéricho. Loin de la foule et des files d'attente de la basilique de la Nativité, le calme des champs et la simplicité de la chapelle invitent au recueillement. C'est une dernière étape biblique toute désignée avant le départ pour le retour.

9. 14:50 · 1,5 hDépart de Bethléem et trajet retour

   Montez dans le car et quittez Bethléem en repassant par le poste de contrôle, puis cap au nord à travers les montagnes de Judée jusqu'à votre point de dépose.

   Votre guide répond à vos dernières questions et vous donne ses conseils pour la suite de votre séjour en Israël. Pensez à associer cette excursion à Bethléem et Jéricho à notre Excursion d'une journée à Jérusalem pour une découverte complète de la Terre sainte, ou à notre excursion à Massada et à la mer Morte si vous souhaitez explorer plus avant le désert de Judée.

10. 18:00-19:30Dépose à l'hôtel

    Retour à votre lieu de prise en charge initial :

    • Voyageurs de Jérusalem : Arrivée vers 18:00-19:00
    • Voyageurs de Tel-Aviv : Arrivée vers 19:00-19:30
    • Voyageurs de Herzliya : Arrivée vers 19:30-20:00

    La circulation du soir peut retarder l'arrivée de 15 à 30 minutes. Une dépose dans un lieu différent de celui de la prise en charge est possible avec supplément (voir la section tarifs).

Ce qui est inclus

Prise en charge et point de rendez-vous

À savoir avant de partir

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Questions fréquentes